请以“与自己握手言欢”为题目,写一篇文章。
写作要求:①立意准确,思想健康,情感真挚;②除诗歌外,文体不限;③用规范汉字书写,不少于600字;④不得抄袭、套作,不得出现真实的人名、校名、地名。
【回目节选】
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第二十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆
第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林
【片段节选】
郑屠右手拿刀,左手便来要揪鲁达,被这鲁提辖就势按住左手,赶将入去,望小腹上只一脚,腾地踢倒了在当街上。鲁达再入一步,踏住胸脯,提起那醋钵儿大小拳头,看着这郑屠道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做镇关西!你如何强骗了金翠莲?”扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。郑屠挣不起来,那把尖刀也丢在一边,口里只叫:“打得好!”鲁达骂道:“直娘贼,还敢应口!”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼眶缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺的,红的、黑的、绛的,都滚将出来。
……
鲁提辖假意道:“你这厮诈死,洒家再打。”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”拔步便走,回头指着郑屠尸道:“你诈死,洒家和你慢慢理会。”一头骂,一头大踏步去了。
(选自《水浒传》第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西)
A.鲁达 B.武松
孤山
张岱
《水经注》曰:水黑曰卢,不流曰奴;山不连陵曰孤。梅花屿①介于两湖之间,四面岩峦,一无所丽,故曰孤也。是地水望澄明,皦②焉冲照,亭观绣峙两湖,反景若三山倒水。山麓多梅,为林和靖③放鹤之地。林逋隐居孤山,宋真宗征之不就,赐号和靖处士。尝畜双鹤 , 豢之樊中。逋每泛小艇,游湖中诸寺。有客来,童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄归。盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰:“湖外青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书④。”绍兴十六年,建四圣延祥观,尽徙诸院刹及士民之墓,独逋墓诏留之,弗徙。至元,杨连真伽⑤发其墓,唯端砚一、玉簪一。明成化十年,郡守李端修复之。天启间,有王道士欲于此地种梅千树。云间张侗初太史补《孤山种梅序》。
(选自《古代小品文鉴赏辞典》,有删改)
【注】①梅花屿:即孤山。两湖:西湖的内外两湖。②皦:明亮,洁白。③林和靖:林逋,钱塘(今杭州)人,北宋著名诗人。后人称为和靖先生,有“梅妻鹤子”的美誉。④封禅书:《汉书•司马相如传》载,相如病危,武帝遣使者至家求其文,遗稿之中发现一篇歌功颂德的《封禅书》。⑤杨连真伽:元代僧人。
尝畜双鹤,豢之樊中。
日规①
①西南联大新校舍对面是“北院”。北院是理学院区,院区有条土路,路边开着一大片剑兰。开得那样旺盛,那样水灵!可是,许看不许摸!这是化学系主任、国际知名化学家高崇礼种的。
②高教授出名的严格方正、不讲情面,为人就像分子式一样,丝毫通融不得。这人整天板着脸,学生都有点怕他。除了科学,他几乎没有任何娱乐嗜好。可是他爱种花,只种一种:剑兰。他的花绝不送人,现在更碰不得,是要卖钱养家的。抗日战争期间,大后方的教授穷苦到什么程度,大家都知道,因此皆无非议。
③只有一个人可以走进高教授的花圃,蔡德惠。蔡德惠是生物系助教,他非常用功,从小学到大学,各门功课都很好。联大学生的家大都在沦陷区。局势紧张,断绝经济来源后,大部分学生都在外面找个差事,半工半读。大食堂的伙食实在太坏,兼差的收入,差不多全在小饭馆吃掉了。像蔡德惠这样没有兼过一天差的,极少。他生活上很刻苦,每天只是吃食堂。四年都是这样。
④蔡德惠还有个与众不同的地方。联大的大多数男学生都是不衫不履,邋里邋遢。有人裤子破了,找一根线,把破洞处系成一个疙瘩,只要不露肉就行。蔡德惠可不是这样。他的衣服都是自己洗,破了自己缝,换洗很勤,一直比较干净整齐。
⑤蔡德惠在中学时就立志学生物,对植物学尤其感兴趣。到大学三年级,他就对植物分类学着了迷。有人问:“你干吗搞这么一门干巴巴的学问?”他说:“干巴巴的?——不,这是一门很美的科学!”他是生物系高材生,四年级时,系里就决定让他留校。
⑥高教授对蔡德惠很有好感。蔡德惠算是他的学生,选读过他的普通化学,学习认真,学业很好。但真正使高教授对他产生较深印象,是在他当了助教以后。蔡德惠很文静,很少大声说话,干什么事都轻手轻脚。他很勤奋。每天高教授来剪花时(这时大部分学生都还在睡觉),发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书、做卡片。虽然在学问上隔着行,高教授无从了解蔡德惠在植物学方面的造诣,但他相信这个年轻人是真正做学问的人。高教授也听生物系教授们谈起过蔡德惠,都认为他有才能,有见解,可望在植物分类学方面取得很高的成就。高教授对这点深信不疑。他每天和蔡德惠点头招呼,眼睛里所流露的,不只是亲切,甚至可以说是:敬佩。
⑦高教授破例邀请蔡德惠去看他的剑兰。有人发现他俩并肩站在这片花圃里,不禁失声说了句:“这真是黄河清了!”蔡德惠当然很喜欢这些花。他时常担水来,帮着浇花、松土、除虫。高教授很高兴。
⑧蔡德惠平素简直是钉在办公室里的。他交游不广,但并不孤僻。有时他的高中同学会来坐坐,外系同学有时也来。蔡德惠每年暑假都要到滇西、滇南采集标本。像木蝴蝶那样的植物种子,是很好玩的。一片一片,薄薄的,完全像一只蝴蝶。看着这种子,你会觉得:大自然真是神奇!有人问他要两片木蝴蝶种子当书签,他会欣然奉送。
⑨到蔡德惠那里的人,出门时总要看一眼门外朝南院墙上的一个奇怪东西。这是一个日规。蔡德惠的怀表坏了,又没钱买,就自己做了这个。所谓“做”,其实很简单,找一点石灰,跟瓦匠师傅借一个工具,在土墙上抹出一个规整的长方形,长方形的正中,垂直钉进一根竹筷子。筷子的影子落在雪白的石灰块上,随着太阳的移动而移动。这是蔡德惠的钟表。他只要看看筷子的影子,就知道现在是几点几分,不会差错。蔡德惠做了这样一个古朴的日规,一半是为了看时间,一半也是为了好玩,增加一点生活上的情趣。至于这是不是也表示了寸阴必惜的意思,那就不知道了。大概没有。蔡德惠不是那种把自己的决心公开表现给人看的人。不过凡熟悉他的人,总不免引起一点感想,觉得这个现代古物和一个心如止水的青年学者 , 倒是十分相称。
⑩后来,蔡德惠病了,不久后离开了人世。他的身体原来就比较孱弱。高教授心中非常难受,生物系的教授和同学也都非常惋惜。
⑪人们想起蔡德惠时,总会很自然地想起那个日规。那日规上竹筷的影子,每天仍旧在慢慢地移动着。
(选自《汪曾祺全集》,有删改)
【注】①日规:古代一种利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。现在一般称“日晷”。
答张十一功曹①
【唐】韩愈
山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。
筼筜②竞长纤纤笋,踯躅③闲开艳艳花。
未报恩波④知死所,莫令炎瘴⑤送生涯。
吟君诗罢看双鬓,斗觉⑥霜毛一半加。
【注】①本诗是诗人因揭露宫市弊端,被贬广东时所作。功曹:官名。②筼筜:一种皮薄、节长而竿高的竹子。③踯躅:杜鹃花的别名。④恩波:帝王的恩泽。⑤炎瘴:南方湿热致病的瘴气。⑥斗觉:“斗”通“陡”,顿觉。
【材料一】
人工智能技术可以实时互动,重塑传统阅读模式,为读者提供多维感官体验,以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器,当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时,能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记;当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时,可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合,互补共融,学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间,包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等,在科技与人文的互通中,不断拓展孩子们的知识边界,培养批判性思维和创新能力,为精彩人生打下坚实基础。
(摘编自《光明日报》2025年4月22日)
【材料二】
目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴,AI可以帮助筛选信息,辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业,却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时,读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道,但这会造成什么样的结果呢?AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签,过滤掉其中的不确定性,最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论,这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。其中原因,除了“偷懒变得轻而易举”以外,还有注意力的日渐缩水,今天,我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频,看不完公众号上一篇3000字以上的文章,更不要说看完20万字的书籍。
更值得警惕的是,“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍,大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”,引发了关于“AI污染”的讨论。
(摘编自《光明日报》2025年5月6日)
【材料三】
人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响,逻辑推理与直觉感悟彼此激荡,理性认知与情感共鸣同步生长,是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话,人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的,而缺少美食体验的过程,当人工智能试图代劳文本解析,看似缩短了认知路径,实则抽离了创新思维发展的沃土,更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透,却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。
(摘编自《中国青年报》2025年4月18日)
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节目一:主题诵读《数字赋能,书香启智》
节目二:小品《我的AI学伴》

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