浙江省杭州市西湖区十三中学2024-2025学年七年级上学期语文期中试卷

上图是“目”在甲骨文中的写法，由此图推知，“目”的本义是(a)，意味着观察与认知的起点。如果手下有日则为“看”字，意为遮目远望；如果失去了“目”则为(b)字，意味着无法观察世界。生活中，有许多带“日”的成语，如赏心悦目、(c)等，提醒我们风景无限好，不要让我们的眼睛辜负了我们的心灵。

当我们静下心来凝视汉字时，我们常常为汉字里的风景而动情：“山”字，横平竖直，就像巍峨挺拔的山脉，伫立于浩 mi ǎo(①)的天地，尽显坚韧不拔的气魄；那“犷"(②)(A. kuàng B. guǎng)字，是那旷野里的兽，与狂风搏击，在苍穹下放歌，尽显勇者无畏：那qí③)字，仿佛行人在分叉的小径前，艰难地ju é (④)择，提醒我们在人生的旅途中审慎思考。凝视汉字，试着驰骋想象，学着深入思考，才能行致远。

【材料一】

    在大自然中，我们可以看到各种不同的色彩，这些色彩的搭配与组合构成了独属于大自然的色彩美学。色彩美学属于美学范畴，主要研究不同色彩之间的和谐、平衡与美感的产生。

    大自然中的色彩美学主要通过颜色的分布和变化，打造出不同的画面和景色。例如，春天，草木开始抽芽生长，绿色逐渐成为春季景色中主要的色调之一。热而，这种绿色并不是单一的，它包含了许多不同的色彩和色度。淡绿色代表新生的植物，浓绿色代表生机勃勃的生长，暗绿色代表葱郁的林荫和成熟的果实。这些“不同的绿色”混合在一起，形成了自然界中的绿色画面。这一画面出现在人们的视觉中会产生宁静、平和与舒适的感觉，进而产生美感。此外，在大自然中，色彩的运用可以使不同的景色更加丰富生动。例如，夏季的晴天，透明的天空以及清澈的湖水是蓝色的，阳光和沙滩是黄色的，蓝色和黄色的对比能够让人们更加感受到夏季的美好和丰富多彩。总之，大自然中色彩美学及美感的形成主要基于色彩的分布与组合，而这些分布与组合也正是大自然的可爱之处。

 【材料二】

    中国古代建筑的特点之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。经过长期的实践，中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验，并形成了南北不同的地域色彩风格。

    北方的建筑善干运用的对比与调和往往具有明活的特点。房屋的主体部分，即可以经常照到阳光的部分，一般用暖色，特别是朱红色：房檐下的阴影部分，则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成一种悦目的对比。这种色彩风格的形成在很大程度上与北方的自然环境有关。在平坦广阔的华北平原地区，冬季景色的色彩是很单调的。在那样的自然环境中，这种色彩的对比就使建筑物变得活泼，富有生趣。例如北京的故宫、天坛等建筑，红色的门窗，蓝绿色的房檐，再配以黄色、绿色或蓝色的琉璃瓦，如同京刷舞台上的戏装，华丽而生动。而在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面为好社会的建签级制度所局限，另一方面为了使筑的色彩与南方的自然环境相调和，它使用的色彩就比较淡雅，多用白墙、灰瓦和柔、墨绿等色的梁杜，形成秀丽淡雅的格调。这种色调在比较炎热的南方夏天里常给人带来一种清凉感，令人不易烦躁。

【材料三】

    于漪先生在《往事依依》中如此回忆，诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩：“红紫芳菲”“橙黄橘绿”“黄鹂鸣翠柳”“白鹭上青天”，令人眼花缭乱，心旷神怡。脑海里常常浮现五彩纷呈的世界，沉浸在美的享受中，生活情趣浓浓郁郁。

    其实中国传统色彩从自然万物和天地四时中应运而生，经过文化征途的书写，洒着中华风雅和中国意境。让我们一同去体味诗词里的色彩：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”，桃红色，又称“桃夭”，出自《诗经》中的“桃之夭天”，指桃花盛开时的粉红色，古人常用“人面桃花”形容美人的面庞。到了宋代，又有“桃红又是一年春”的说法，桃红色也是春天即将到来的信号，代表了新生与希望。“蜘叶隐未实，累累楚江”，是古代浅黄色的代称，蜘叶是桑叶初生的颜色，有时也用来指代荷叶的黄绿色。由于古人习惯用淡黄色的丝帛做书衣，所以细也是读书人指代书卷的专用词。“如分雁荡群青过，忽扶龙万玉来”。群青是中国历史上最悠久的色彩之一，也是古画中常用的矿物色，呈深蓝色，色感庄严、尊贵。在中国文化长河里，青花瓷、印花刺绣上都能找到群青的身影。

同学们以“             的目光”为主题搜集整理了古诗文名句，请你阅读思维导图，将空白内容填写完整。
 

父亲的背影

李娟

①在江边的小路上遇见一位老人，穿灰色的上衣，黑裤子，脚上穿灰色的运动鞋，微微驼着的背，步履缓慢地走着。满头花白的头发，他走路的背影，多像我的父亲。我加快了步伐，不一会儿就超越了他，我回头去细细打量他，不，他不是我的父亲，他怎么会是父亲?

②此生，我再也见不到父亲的背影。

③那一晚，梦见了父亲，他穿着一件白村衣，骑着一辆自行车，车上带着我和妹妹，驰骋在宽的路上，【甲】路旁是一排排挺拔的白杨树，在风里“哗啦啦”地唱着歌。春天的风吹过故乡的原野，麦苗青青，桃花遍野……·

④梦醒时，月明人静，秋虫低吟，想着梦里他高大的背影，戴着一副黑色眼镜温和的笑容，想着我隔着碧海云天的父亲，永远不再回来的父亲，忍不住泪水潸然。

⑤暮年的父亲在患病之后，走路越发慢了，平衡能力很差，一不小心就会摔倒，医生要求他多练习走路。我时常陪他在江畔的小路上散步。有时着他的手，他的手宽大温暖，手背上有了几预老年斑。我们在水边散步，说话，父亲那时常常微笑着，没有病中的愁容。记起小时候，父亲牵着我的手去商店，给我买美味的糖果，带去影院看电影。童年记忆最深刻的，不是父亲带我去公园玩耍，而是他一次次带我去西安碑林欣赏书法，我们徜徉在古树参天的千年庭院里，行走在一块块虎踞龙蟠石碑之间，我从父亲的诉说里，知道一位位书法的名学：柳公权、主数之，怀来、于右任……因为，我从六岁开始在父流的陪伴下开始习字，潜意识里，他要将我培养成一个秀外慧中的淑女。

    ⑥忧然记得，父亲第一次教我习字，是在故乡小院里，    【乙】合欢树花满枝極，仿佛落满了天上的云霞。树下，一张小桌上铺好笔墨纸砚，六岁的我，正襟危坐，一只小手慎重地握着毛笔，临柳公权《玄秘塔碑》。【A】他温暖有力的大手扭着我的小平，一笔一划，一一，我神屏，一丝不苟，仿佛在书自己一生的命运。

⑦他说：习字如做人，心正则笔正，笔正则字正。习字能磨炼一个人的意志和静气，写字不得潦草，不能慌张，更不能肆意涂抹，提笔时气息不能断，要一气呵成，落笔无悔。

⑧如今回想父亲的话，仿佛不是在解读书法，而是在解读人生。

⑨小时候练习书法的经历，在我成年之后渐渐显现出来，传统文化的熏陶，滋养了我日后的写作。记得我刚写作不久，每每在报刊发表了作，父亲是低着花白的头，耐心细致地阅读。【B】他常常微笑：“你这样好好写，慢慢写，你的文字纯净、温暖，以后能选入学生书籍。”如今。父亲说的话都应脸了，我的散文几十次入选中学生辅导书籍，多次入选中学生高考和中考语文试卷。买冥之中，仿佛一切都是父亲安排好的。我用父亲握着的那只手写作，给各大报刊写稿，不知不觉我成了终身写字的女子，从懵懂天真的童年到人生的中年。

⑩我新渐明白，习字如练功，比的是内力而不是外力，写作也是如此，只有内心有静气，安于寂寞的人，文字里才有了沉稳大气，端正开阔，洁净坚韧，有了格局和气象。

⑪在浮躁的尘世间，任何一种安静从容的书写，都是生命的修行吧，

⑫三个月之后，父亲走了。

⑬读作家龙应台的《日送》：我们只是慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路的转弯的地方，而且，他用背彩默默告诉你：不必追。小路旁的夹行桃花满枝極，红烁的花朵掩映在碧绿的叶子下，水气泱泱。

⑭黄昏时候，暮色四合，草木散发着淡然的气息，虫鸣如流水，江风清凉，夏日的暑气渐渐散去。湛蓝的夜空升起一新月，江心里也泊一弯新月。暮色苍茫时分，我看见父亲缓缓走在江边的小路上，浅灰色的上衣，黑色的长裤，他慢慢走着。

⑮我看着他，看着他渐行渐远，渐行渐远，再也看不见，泪水模糊了双眼。

【材料一】

“有朋自远方来，不亦乐乎？”             ——《论语·学而》

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"  ——《论语·述而》

“二又，二人也。善兄弟回友，亦取二人而如左右手也。”  ——《说文解字注》

【材料二】

    范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学^① ， 与汝南张助为友。字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯：“后二年当还，过拜尊亲，见孺子^②秀。”乃共期日。后期方至，元伯具^③以白母，请设^④馔以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何信之邪?”对回：“巨卿信士，必不乖违^⑤” 母曰：“若然，当为尔酝酒。”是日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。

    ——《后汉书·独行列传》

注释：①太学：位于京城的最高学府。②孺子：孩子。③具：详细，④馔(zhuàn)；酒食。⑤乖违：违反。

【材料三】

送别

王维

下马饮君酒，问君何所之?

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

读书伴随鲁迅的学习生活。让我们凝视那些和书籍相关的瞬间，根据阅读积累，填写《朝花夕拾》名著汇报单。

阅读下面的文字，按要求作文。

凝视汉字，感受文化的脉动；凝视色彩，捕捉自然的深邃；凝视情意，读懂人心的真挚……生活中的人与事，景与情，有许多瞬间，它们或温暖人心，或照亮迷茫，或难以忘怀。请选择你生命中一个动情的瞬间，用目光去凝视，用心灵去感受，用文字去书写。

要求：①以“凝视瞬间”为话题，题目自拟，写一篇文章；②不少于500字：③不得套写与抄袭：④不得透露个人信息