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人需要投入到各类实践活动（“奴隶的工作”）中，大大限缩了可以自由活动的闲暇。 | 在中世纪和文艺复兴时期，狂欢节代表与官方神学教会相抗争的民间意识。节日本身的意义，是与“再生与更新”的联系，人民用广场的场地表达自己的节庆感受。 | 20世纪30年代，休假是一个政治课题。德国建立了国家资助的休闲机构；法国政府在1936年立法确立了带薪休假制度。假期不再是精英阶层的独享，而成为普通民众生活的一部分。 |
亚里士多德：《尼各马克伦理学》 | 关屹：《巴赫金狂欢化理论与民间狂欢节关系研究》 | 杨劲松：《国外休假制度及其对中国的借鉴》 |
根据材料一，简述欧洲节假日演变的趋势。
时期 | 概况 |
1840—1900年 | 民间依据年节农时休假，星期休假习惯只在通商城市的局部范围内实行；在村社里元旦、端午、中秋三大节最为重视，走亲访友、祭祀聚餐成为必不可少的活动。城市中在酒楼、西餐馆、公园等休闲场所过节日益兴盛。 |
1900—1919年 | 《钦定学堂章程》里明确规定了星期放假制度。民国建立以后按照阳历设定了一批新节：阳历元旦、3月29日革命先烈纪念日、10月10日国庆节等。元宵节的花灯活动进入到“以电代烛”时期。 |
1919—1949年 | 贴春联强调祥瑞的习俗被禁止，取而代之的是强调革命标语式的春联；在一些特定人群和特定地区出现了新的节日，如儿童节、教师节、劳动节、十月革命节等。 |
——整理自赵凤玲：《欧风美雨影响下中国近代节日的变革》，张洁婷、杨振：《清末民初中国休假制度嬗变的休闲学评析》
根据材料二，从中任选一个时期，仿照示例，阐述该时期节假日变化的历史背景。（不得照抄示例）据此归纳中国近代节假日演变的特点。
示例：1919-1949年，反封建反迷信与民主革命需求冲击传统节日中的落后习俗，使其转向革命宣传。工人阶级壮大及马克思主义传播背景下，体现无产阶级诉求的劳动节、十月革命节等新节假日应运而生。
某历史兴趣小组计划在假期开展深圳市内的研学活动，老师提供了以下场所建议。请你从中至少选择2个，组成一条具有历史特色的研学路线，仿照示例，完成研学活动的学习卡片。（不得照抄示例）
场所建议 1．孺子牛雕塑 2．沙嘴村沙丘遗址 3．深圳国际创新中心 4．中英街 5．东江纵队纪念馆 6．改革开放博物馆 7．港珠澳大桥 8．梅林白尾石山遗址 9．大疆公司研发生产基地 10．深圳革命烈士纪念碑 | 学习卡片示例 研学主题：第三次科技革命 路线选择：3、9 预期解决的问题：第三次科技革命的影响、深圳对创新技术的应用。 |
