孝文帝改革之后，北魏君臣自称“中国”成为普遍现象，如中书监高闾上表把南朝建立者视为“蛮夷”“非关华夏”。由此可见（）-题库网

1. 孝文帝改革之后，北魏君臣自称“中国”成为普遍现象，如中书监高闾上表把南朝建立者视为“蛮夷”“非关华夏”。由此可见（）

A . 华夷秩序崩溃 B . 鲜卑传统消亡 C . 北魏制度先进 D . 民族交融加强

基础巩固换一批

1. 孝文帝通过改革将都城从平城（今山西大同）迁到洛阳（如图）……使“胡汉统治阶级因民族不同而引起的内部矛盾，获得解决……”。下列有关孝文帝改革举措及影响，说法正确的是（）

A . 迁都洛阳，推动了北方的统一 B . 通婚姻，顺应北方民族交往交融趋势 C . 建立郡县，加强对中原的控制 D . 实行均田制，促进了游牧经济的发展

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2. 北魏孝文帝在迁都洛阳后“定族姓”，确认汉人士族的法律地位，规定鲜卑中的穆、陆、贺等八姓同汉族中的崔、卢、李、郑四姓门第相当，只任清职，其余按照三世官爵列入不同的门第等级。其“定族姓”的做法（）

A . 加剧了统治阶级的内部矛盾 B . 加速了北魏统一北方的步伐 C . 进一步推动了鲜卑族的封建化 D . 有效遇制了土地兼并现象

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3. 《魏书·高祖纪》记载：帝……雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈《庄》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。材料反映的实质是北魏孝文帝（）

A . 具有深厚的儒家思想修养 B . 改革得以成功的主要原因 C . 是南北朝时期重要的文学家 D . 深受中原先进文化的吸引

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1. 孝文帝改革之后，北魏君臣自称“中国”成为普遍现象，如中书监高闾上表把南朝建立者视为“蛮夷”“非关华夏”。由此可见（ ）